« [ 267 ] » ( س مب ج ف ك ) « 566 » أحمد بن صالح الإمام الحافظ أبو جعفر المصري أحد الأعلام ، ولد سنة سبعين ومائة ، قرأ على ( ج ك ) ورش و ( س مب ج ف ك ) قالون وله عن كل منهما رواية وعلى إسماعيل بن أبي أويس وأخيه أبي بكر عن نافع وروى حرف عاصم عن حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن أبان العطار ، روى عنه القراءة ( مب ج ) أحمد بن محمد بن حجاج الرشديني و ( ج ) الحسن بن أبي مهران و ( س ج ف ك ) الحسن بن علي بن مالك الأشناني و ( ج ) الحسن بن القاسم بن عبد اللّه ، قال يعقوب الفسوي : كتبت على ألف شيخ حجتي فيما بيني وبين اللّه رجلان أحمد بن حنبل وأحمد بن صالح ، وقال أبو داود : سألت أحمد ابن صالح عمن قال القرآن كلام اللّه « أ » ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق فقال : هذا شاك والشاك كافر « 567 » ، توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين . « [ 268 ] » أحمد بن صالح بن عمر بن عطية بن مكرم أبو بكر البغدادي نزيل حمص مقرئ متصدر معروف ، قرأ عليه أبو علي الحسين بن علي بن عبيد الرهاوي بحمص عن قراءته على أبي بكر محمد بن هارون التمار صاحب رويس وعن قراءته على جعفر بن محمد بن عبد اللّه الفارض وهارون بن علي المزوق عن أبي عمر الدوري .

--> ( [ 267 ] ) بالتاريخ الكبير للبخاري ( 2 / 6 ) ، والجرح والتعديل ( 2 / 56 ) ، تاريخ بغداد ( 4 / 202 ) ، تذكرة الحفاظ ( 2 / 495 ) ، تاريخ الإسلام ( 18 / 25 ) . ( 566 ) المستنير ( 53 ) ، والمبهج ( 1 / 81 ) ، وجامع البيان ( 104 ) ، والكفاية ( 34 ) ، والكامل ( 91 ) . ( أ ) عقيدة أهل السنة والجماعة هي أن القرآن الكريم كلام اللّه تعالى غير مخلوق ، منه بدأ وإليه يعود ، ومحفوظ في الصدور ، ومدون في الصحائف ، نزل به الروح الأمين جبريل عليه السلام على قلب خاتم الأنبياء والمرسلين . ( 567 ) قال الذهبي : بل هذا ساكت ، ومن سكت تورعا فهو المسلم ، ومن سكت مزريا على أئمة السلف في قولهم : « إنه غير مخلوق » فهو مبتدع ، ومن سكت حائرا فلا يكلف اللّه نفسا إلى وسعها ، والساكت جاهل ولا ينسب إلى الساكت قول . انظر سير أعلام النبلاء ( 12 / 177 ) . ( [ 268 ] ) معرفة القراء الكبار ( 331 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .